NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ
بْنُ أَبِي
شَيْبَةَ
وَعَبْدُ
اللَّهِ بْنُ
سَعِيدٍ
قَالَا حَدَّثَنَا
أَبُو
خَالِدٍ
يَعْنِي
سُلَيْمَانَ
بْنَ
حَيَّانَ
عَنْ ابْنِ
عَجْلَانَ عَنْ
عَمْرِو بْنِ
شُعَيْبٍ
عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ
عَنْ
النَّبِيِّ
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ إِذَا
تَزَوَّجَ
أَحَدُكُمْ
امْرَأَةً
أَوْ
اشْتَرَى
خَادِمًا فَلْيَقُلْ
اللَّهُمَّ
إِنِّي
أَسْأَلُكَ
خَيْرَهَا
وَخَيْرَ مَا
جَبَلْتَهَا
عَلَيْهِ
وَأَعُوذُ
بِكَ مِنْ
شَرِّهَا
وَمِنْ شَرِّ
مَا
جَبَلْتَهَا
عَلَيْهِ
وَإِذَا اشْتَرَى
بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ
بِذِرْوَةِ
سَنَامِهِ
وَلْيَقُلْ
مِثْلَ
ذَلِكَ
قَالَ
أَبُو دَاوُد
زَادَ أَبُو
سَعِيدٍ ثُمَّ
لِيَأْخُذْ
بِنَاصِيَتِهَا
وَلْيَدْعُ
بِالْبَرَكَةِ
فِي
الْمَرْأَةِ
وَالْخَادِمِ
Amr b. Şu'ayb'ın dedesi
(Abdullah b. Amr b. As)'dan rivayet olunduğuna göre, Nebi (s.a.v.) şöyle
buyurmuştur:
"Sizin biriniz bir
kadınla evlendiği ya da bir köle satın aldığı zaman (şöyle) dua etsin:
"Ey Allah'ım senden
bunun hayrını ve onda yarattığın huyların hayırlısını istiyorum. Bunun
şerrinden ve yaratılışındaki huyların şerrinden de sana sığınıyorum." Bir
deve satın aldığı zaman da hörgücünün tepesinden tutup (bu sözlerin) aynısını
söylesin."
Ebû Dâvûd dedi ki: Ebü
Said (bu hadisi rivayet ederken şu sözleri de) ilâve etti: "sonra câriye
ile kölenin alnından tutsun ve haklarında (Allah'tan) bereket istesin."
İzah:
îbn Mâce, nikâh;
ticâret
Metinde bulunan
kelimelerindeki zamirin müennes olarak gelmesini kadının ve erkeğin nefsine
dönmesiyle açıklamak mümkündür. Çünkü nefs kelimesi müennestir. Bununla
beraber erkek köle ya da deve satın alan kimsenin bu duayı okurken sözü geçen
zamirleri müzekker olarak okuması da caizdir. Musannif Ebû Dâ-vûd'un talikinden
anlaşıldığına göre, Ebû Said'in rivayetinde câriye veya köle satın alan bir
kimsenin bu câriye hakkında şeklinde, köle hakkında da şeklinde dua yapmasa
ta'rif ve tavsiye edilmektedir. îlim adamları bu hadise bakarak bir kadınla
evlenen ya da câriye veya köle ya da deve satın alan bir kimsenin Rasûl-i
Ekrem'in öğrettiği şekilde dua etmesinin müstehab olduğunu söylemişlerdir.
Ancak bu hadisin senedinde, hakkında çeşitli ten-kidler yapılan Amr b. Şuayb
vardır.